Kategooriad
Põhiline Muu Selichot, pühadeks valmistumine

Selichot, pühadeks valmistumine

  • Selichot Preparing

Mida rohkem energiat ja vaeva keegi olulisteks aegadeks ja sündmusteks ette valmistab, seda rohkem saab kogemusest välja. Yom Kippur, šabati sabat, on uskumatult võimas päev juudi aastal. Sel konkreetsel päeval saab kindlasti pühkida kõik plekid ja tõkked, millega võis oma pahategude tõttu silmitsi seista. Nii on käes see aastaaeg, mil meie sügavaim vaim ja side G-d-ga saab uueneda. Seega, selleks, et valmistada end ette nii, et saaksime oma Yom Kippuri kogemusest maksimumi võtta, peame järgima Selichoti protsessi. Lisateave Selichoti ja selle toimimise kohta. Valgustage ennast Selichoti iga minuti üksikasjade kohta. Jagage seda lehte oma lähedastega, et nad saaksid ka Selichot ’i nõuetekohaselt täita.

Selichot, pühadeks valmistumine

Tervendamine pühadeks

Selichot on sügavalt liigutav teenus, mis on täis ilusaid traditsioonilisi laule, kummitavaid salme ja võimsaid šofariplahvatusi. Jumalateenistuse üks põhilisi osi on korduv kordamine „Kolmteist atribuuti”, salmid Tooras raamatust 2. Moosese raamatus, mis loetlevad G-d kehastatud halastuse ja kaastunde kolmteist aspekti.

lubage päeva msg parimale sõbrale

On juudi püha, mida eriti ei harrastata, eriti loodeosas, kus juudi elanikkond on väike ja hajutatud üle mägede ja tasandike. Seda tähistatakse laupäeva õhtul, enne kui suured pühad algavad uue aasta - Rosh Hashanah - maailma sünnipäevaga.

Seda nimetatakse Selichotiks, mis tähendab andestust ja on ettevalmistus.

Festivali ettevalmistamine algab laupäeva õhtust alles siis, kui igaüks peaks pühadeks valmistuma, vaadates sügavalt oma hinge ja uurima, kuidas ta on aasta jooksul märki mõõtnud või sellest mööda lasknud, lunastanud pahategusid. andestust tehtud eksimuste eest ja seada seega uued eesmärgid järgmiseks aastaks.

Ajaloo kohaselt oli kuningas Taavet ahastuses, kui ta nägi prohvetlikult ette Püha templi hävitamist ja ohverdamise lõpetamist. Imestas ta. 'Kuidas juudid lepivad oma patud?'

Tema küsimusele vastas G -d: „Kui juute tabavad nende pattude tõttu kannatused, peaksid nad minu ees täielikus ühtsuses kogunema. Üheskoos tunnistavad nad oma patud üles ja loevad selichotide käsu ning ma vastan nende palvetele. ”

mis päev on tänamine igal aastal
- Keskmine

Nii lähevad uue aasta ja aukartuse päevade peatsel lähenemisel kõrgete pühade ettevalmistused kõige kõrgemale käigule. Seega alustame Rosh Hashanah tähistamisega, selitsa lugemisega, mis on patukahetsuslike palvete ja liturgia seeria.

Aškenazici kombe kohaselt loetakse esimesed selichotid ette laupäeva õhtul pärast halachilist südaööd ja tuleb järgida vähemalt nelja päeva Selichot. Seega, kui Rosh Hashanah esimene päev langeb neljapäevale või sabatile, peaks Selichot algama vahetult aastavahetusele eelneva laupäeva õhtul. Kui aga Rosh Hashanah langeb esmaspäeval või teisipäeval, peaks Selichot alustama laupäeva õhtul umbes poolteist nädalat enne Rosh Hashanah. Pärast kesköist jumalateenistust loetakse selitšot iga päev (välja arvatud šabatil) enne hommikupalvusi kuni Rosh Hashanahni (jättes kõrvale pühapäevahommiku vahetult pärast esimest Selichot'i, mis on kaetud kesköö ettekandega mitu tundi varem).

Kuid Sephardim luges Selichot kogu Eluli kuu jooksul.

Lisaks on oluline käia Selichoti sünagoogis, kuna selle tekst sisaldab mitmeid olulisi lõike, mida võib öelda ainult minjani või kümne juudi mehe kvoorumi juuresolekul. Kuigi Selichot -teenust saab lugeda üksi, saab teenuse mitmeid olulisi osi lugeda ainult koos minyaniga. Jumalateenistust loetakse tavaliselt miniana igal ajal pärast keskööd kuni hommikuni, enne hommikuste palvete lugemist. Seega ei loeta jumalateenistust kunagi enne halachilist südaööd, sest öö esimest osa peetakse tugevaks otsustusajaks.

Nii jätkab enamik juudi kogukondi Selichoti lugemist kogu kümne meeleparanduspäeva jooksul (päevad Rosh Hashanahi ja Yom Kippuri vahel). Kuid Chabadi kombe kohaselt ei tohiks Selichotit nende päevade jooksul ette lugeda (välja arvatud Tishrei kolmas, kui Selichotit loetakse Gedaliahi paastu mälestamise osana).

Lugu räägitakse neljandast Chabad Rebbe’ist, Lubaviči rabi Shmuelist, kes küsis kord oma kuulsalt isalt Tzemach Tzedekilt, miks see komme järgitakse, millele isa vastas: „Mu poeg, nüüd pole enam õige aeg sõnade eest. Nüüd peame sõnad teoks tõlkima. . . ”

Huvitavad Artiklid